The Courage to Be Disliked by Ichiro Kishimi and Fumitake Koga — आज़ादी की शुरुआत दूसरों की स्वीकृति की चाह छोड़ने से होती है

क्या हो सकता है कि आपका अतीत यह तय न करता हो कि आप कौन हैं? क्या यह संभव है कि गुस्सा, चिंता या झिझक, जिन्हें आप अपने बचपन का नतीजा मानते हैं, वास्तव में ऐसी प्रतिक्रियाएँ हों जिन्हें आप आज इसलिए चुन रहे हों क्योंकि वे किसी उद्देश्य की पूर्ति करती हैं? और क्या यह भी संभव है कि खुशी के रास्ते में सबसे बड़ी रुकावट दूसरों की स्वीकृति पाने की आपकी इच्छा हो? यही असहज सवाल The Courage to Be Disliked के केंद्र में हैं। यह किताब जापान में बड़ी बेस्टसेलर बनी और 2018 में अंग्रेज़ी पाठकों तक पहुँची। इसके अमेरिकी प्रकाशक के अनुसार, दुनिया भर में इसकी 1 करोड़ से अधिक प्रतियाँ बिक चुकी हैं। इसे इचिरो किशिमी ने लिखा है, जो एक दार्शनिक हैं और जिन्होंने अपना काफी समय ऑस्ट्रियाई मनोवैज्ञानिक अल्फ्रेड एडलर के विचारों का अध्ययन और शिक्षण करने में बिताया है। उनके साथ पेशेवर लेखक फुमिताके कोगा हैं। एडलर, सिगमंड फ्रायड और कार्ल युंग के समकालीन थे, लेकिन आज उनके विचार अपेक्षाकृत कम जाने जाते हैं। यह किताब उनके सिद्धांतों को आम पाठकों तक पहुँचाने का प्रयास है। इसे प्रस्तुत करने का तरीका असामान्य है। पूरी किताब पाँच रातों में हुई बातचीत के रूप में लिखी गई है। बातचीत एक दार्शनिक और एक निराश युवक के बीच होती है, जिसे लगता है कि दुनिया बहुत जटिल है और खुशी उसकी पहुँच से बाहर है। युवक शुरुआत में ही दार्शनिक को गलत साबित करने का इरादा लेकर आता है। पाँच रातों के दौरान वह बहस करता है, नाराज़ होता है, वहाँ से चला जाता है और फिर वापस लौटता है। आपका अतीत आपका वर्तमान तय नहीं करता किताब का पहला और सबसे विवादास्पद विचार उस चीज़ को चुनौती देता है जिसे वह एटियोलॉजी कहती है—यानी अपने व्यवहार को अतीत की घटनाओं के कारण समझने की आदत। हममें से अधिकतर मानते हैं कि हम किसी पुरानी घटना के कारण चिंतित हैं या हमारी परवरिश ने हमें गुस्सैल बना दिया है। दार्शनिक जिस एडलरियन मनोविज्ञान की व्याख्या करते हैं, वह एक अलग दृष्टिकोण प्रस्तुत करता है, जिसे टेलीओलॉजी कहा जाता है। यह पूछने के बजाय कि किसी भावना का कारण क्या था, यह पूछता है कि वह भावना किस उद्देश्य की पूर्ति कर रही है। किताब में इसका सबसे प्रसिद्ध उदाहरण एक ऐसे युवक का है जो कभी अपने कमरे से बाहर नहीं निकलता। आम तौर पर माना जाएगा कि चिंता उसे कमरे में रोके रखती है। लेकिन दार्शनिक इसका उलटा तर्क देते हैं: शायद वह बाहर न जाने का फैसला पहले ही कर चुका है और चिंता उस फैसले को सही ठहराने का कारण बन जाती है। इसका मतलब यह नहीं कि अतीत में हुई घटनाएँ महत्वहीन हैं या दर्दनाक अनुभवों का कोई असर नहीं होता। बात यह है कि अनुभव अपने आप यह तय नहीं करते कि हम आगे क्या करेंगे। हम उन अनुभवों को अर्थ देते हैं, और उस अर्थ को बदलना हमारे हाथ में हो सकता है। दार्शनिक कहते हैं, “कोई भी अनुभव अपने आप में हमारी सफलता या असफलता का कारण नहीं होता।” यह विचार एक बड़ी जिम्मेदारी भी देता है और एक तरह की आज़ादी भी। सभी समस्याएँ दूसरे लोगों से जुड़ी होती हैं किताब का दूसरा बड़ा विचार यह है कि हमारी अधिकतर मुश्किलें दूसरे लोगों के साथ हमारे संबंधों से गहराई से जुड़ी होती हैं। हीनता, ईर्ष्या, अकेलापन और चिंता जैसी भावनाएँ अक्सर इस बात से प्रभावित होती हैं कि हम दूसरों के मुकाबले खुद को किस तरह देखते हैं। दार्शनिक इस तर्क को और आगे ले जाते हैं। उनके अनुसार, अगर हम ब्रह्मांड में पूरी तरह अकेले होते, तो इनमें से अधिकतर समस्याएँ शायद मौजूद ही नहीं होतीं। यहाँ किताब हीनता की भावना और हीनता की ग्रंथि के बीच एक उपयोगी अंतर बताती है। हर व्यक्ति कभी न कभी खुद को कमतर महसूस करता है, और यह भावना आगे बढ़ने की प्रेरणा भी बन सकती है। लेकिन जब हम इसे बहाने के रूप में इस्तेमाल करने लगते हैं, तब यह हीनता की ग्रंथि बन जाती है। जैसे, “मैं यह नहीं कर सकता क्योंकि मैं इतना बुद्धिमान नहीं हूँ” या “क्योंकि मैंने किसी अच्छे संस्थान से पढ़ाई नहीं की।” किताब श्रेष्ठता की ग्रंथि का भी ज़िक्र करती है। यह उसी सिक्के का दूसरा पहलू है—जब कोई व्यक्ति अपनी असुरक्षा छिपाने के लिए खुद को दूसरों से बेहतर दिखाने की कोशिश करता है। इस दृष्टिकोण में स्वस्थ प्रगति का अर्थ है अपनी तुलना दूसरों से करने के बजाय अपने पुराने रूप से करना। जीवन कोई प्रतियोगिता नहीं है। जिम्मेदारियों का अलग-अलग होना किताब का सबसे व्यावहारिक विचार है Separation of Tasks, यानी जिम्मेदारियों का अलग-अलग होना। जब आपके सामने कोई समस्या आए, तो खुद से पूछें कि यह किसकी जिम्मेदारी है। इसका एक आसान तरीका है यह देखना कि उस फैसले के परिणाम आखिरकार किसे भुगतने होंगे। परीक्षा के लिए पढ़ना आपकी जिम्मेदारी है। आपका सहकर्मी आपके काम को पसंद करता है या नहीं, यह उसकी जिम्मेदारी है। आपके फैसले पर आपका दोस्त कैसी प्रतिक्रिया देता है, यह भी उसका विषय है। किताब के अनुसार, हमारी बहुत-सी परेशानियाँ दूसरों के फैसलों को नियंत्रित करने की कोशिश करने या दूसरों को अपनी जिम्मेदारियों में दखल देने देने से पैदा होती हैं। जो माता-पिता लगातार अपने किशोर बच्चे पर पढ़ाई का दबाव डालते हैं, वे उस बच्चे की जिम्मेदारी अपने हाथ में लेने की कोशिश कर रहे होते हैं। जो व्यक्ति हर फैसला इस सोच के आधार पर करता है कि दूसरे क्या कहेंगे, वह अपनी जिम्मेदारी दूसरों को सौंप रहा होता है। इसका मतलब यह नहीं कि हमें दूसरों के प्रति अपनी जिम्मेदारियाँ नज़रअंदाज़ कर देनी चाहिए। इसका अर्थ है यह समझना कि हमारी जिम्मेदारी कहाँ तक है और दूसरे व्यक्ति के फैसले कहाँ से शुरू होते हैं। यहीं से किताब के शीर्षक का अर्थ स्पष्ट होता है। अगर आप हर किसी की अपेक्षाएँ पूरी करने की कोशिश में जीवन बिताएँगे, तो कभी स्वतंत्र नहीं हो पाएँगे। अपने मूल्यों के अनुसार जीने का मतलब है यह स्वीकार करना कि कुछ लोग आपको पसंद नहीं करेंगे। दार्शनिक के अनुसार, इस सच्चाई को स्वीकार करने की तैयारी ही स्वतंत्र जीवन का संकेत है। उनके शब्दों में, खुश रहने का साहस रखने के लिए नापसंद किए जाने का साहस भी चाहिए। बराबरी के रिश्ते, न कि प्रशंसा या डाँट किताब में प्रस्तुत एडलरियन दृष्टिकोण के अनुसार, स्वस्थ रिश्ते बराबरी पर आधारित होते हैं। उनमें एक व्यक्ति दूसरे से ऊपर नहीं होता। दार्शनिक का तर्क है कि प्रशंसा और डाँट ऐसे असमान रिश्तों को मजबूत कर सकती हैं, जहाँ एक व्यक्ति खुद को दूसरे का मूल्यांकन करने का अधिकार देता है। प्रशंसा के बजाय किताब प्रोत्साहन और साधारण आभार व्यक्त करने की सलाह देती है—जैसे किसी की मदद के लिए “धन्यवाद” कहना। धन्यवाद मिलने से व्यक्ति को महसूस होता है कि उसका योगदान उपयोगी है। किताब इसे साहस और आत्मसम्मान की बुनियाद मानती है। समुदाय की भावना और योगदान इन सभी विचारों का लक्ष्य वह भावना है जिसे एडलर ने कम्युनिटी फीलिंग कहा—यह एहसास कि आप किसी समुदाय का हिस्सा हैं और दूसरे लोग आपके साथी हैं, दुश्मन नहीं। किताब के अनुसार, अपनापन पसंद किए जाने या प्रशंसा पाने से नहीं आता। यह दूसरों के लिए कुछ योगदान देने से आता है। भले ही कोई आपके योगदान को देखे या धन्यवाद न दे, यह महसूस करना कि आप किसी के काम आए हैं, जीवन को अर्थ दे सकता है। वर्तमान में जीना आखिरी रात इस बात पर केंद्रित है कि जीवन कैसे जिया जाए। दार्शनिक जीवन की तुलना किसी मंज़िल तक पहुँचने वाली यात्रा से नहीं, बल्कि एक नृत्य से करते हैं। यदि आप जीवन को वहाँ से यहाँ तक पहुँचने वाली सीधी रेखा मानते हैं, तो लक्ष्य तक पहुँचने से पहले का हर पल केवल एक सीढ़ी बन जाता है। लेकिन अगर जीवन को अलग-अलग क्षणों की श्रृंखला समझें, तो हर क्षण अपने आप में पूरा होता है। दार्शनिक यह भी कहते हैं कि साधारण होने का साहस रखना महत्वपूर्ण है। दुनिया में अपनी जगह बनाने के लिए न तो असाधारण रूप से अच्छा होना जरूरी है और न ही असाधारण रूप से बुरा। किन बातों को ध्यान में रखना चाहिए किताब के विचार चुनौतीपूर्ण हैं और कई बार सचमुच आज़ादी का एहसास कराते हैं। खासकर जिम्मेदारियों को अलग-अलग देखने का विचार ऐसा है जिसे कई पाठक तुरंत अपने जीवन में इस्तेमाल कर सकते हैं। संवाद का तरीका लेखकों को युवक के माध्यम से संभावित आपत्तियाँ उठाने का मौका देता है, इसलिए किताब कठिन सवालों से बचती हुई नहीं लगती। फिर भी, कुछ बातें ध्यान में रखनी चाहिए। यह शैली हर पाठक को पसंद नहीं आएगी। कुछ लोगों को दार्शनिक और युवक के बीच की बहस दोहराव भरी लगती है। युवक की लगातार आपत्तियाँ भी थका सकती हैं। ऐसे पाठकों को लग सकता है कि तर्क सीधे और संक्षेप में रखे जा सकते थे। यह दावा कि आघातपूर्ण अनुभव वर्तमान को तय नहीं करते, सावधानी से समझने की जरूरत है। किताब इस विचार को चुनौती देती है कि अतीत के अनुभवों को हमारे आज के जीवन को अनिवार्य रूप से नियंत्रित करना चाहिए। यह दृष्टिकोण सशक्त बना सकता है, लेकिन इसके कुछ सबसे मजबूत दावे आघात के लंबे समय तक रहने वाले प्रभावों को कम करके आँकते हुए लग सकते हैं। आधुनिक मनोविज्ञान मानता है कि आघातपूर्ण अनुभवों के मनोवैज्ञानिक और शारीरिक प्रभाव लंबे समय तक बने रह सकते हैं। जो व्यक्ति ऐसे अनुभवों से जूझ रहा हो, उसके लिए यह किताब पेशेवर सहायता का विकल्प नहीं है। अंत में, यह किशिमी और कोगा द्वारा एडलर के विचारों की एक दार्शनिक प्रस्तुति है। यह मनोविज्ञान पर आधारित कोई नैदानिक या शोधपरक पुस्तक नहीं है। इसके कुछ सबसे साहसिक दावे वैज्ञानिक नियमों के रूप में नहीं, बल्कि विचार करने के लिए रखे गए प्रश्नों के रूप में समझे जाने चाहिए। तो क्या यह किताब पढ़ने लायक है? हाँ। The Courage to Be Disliked पिछले दशक की सबसे विचारोत्तेजक आत्म-विकास पुस्तकों में से एक है और अपनी प्रतिष्ठा की हकदार है। इसके केंद्रीय विचार—कि आप अपने अतीत को दिए गए अर्थ को बदल सकते हैं, दूसरों की राय उनकी जिम्मेदारी है, आपकी नहीं, और अपनापन स्वीकृति पाने के बजाय योगदान देने से आता है—कहने में सरल हैं, लेकिन व्यवहार में आश्चर्यजनक रूप से प्रभावशाली हो सकते हैं। हो सकता है कि आप दार्शनिक की हर बात से सहमत न हों। युवक भी सहमत नहीं होता। लेकिन किताब का असली महत्व यह है कि यह आपको उन धारणाओं पर सवाल उठाने के लिए प्रेरित करती है जिन पर आपने कभी विचार ही नहीं किया था। यह याद दिलाती है कि अपनी जिंदगी अपने तरीके से जीने की आज़ादी के साथ यह जोखिम भी आता है कि हर कोई आपको पसंद नहीं करेगा।