A Sutil Arte de Ligar o F*da-se - O Que Sustenta

O título faz parecer um livro sobre se importar menos. Na verdade, é o oposto. O verdadeiro argumento de Mark Manson é que você já não se importa com a maioria das coisas, quer perceba ou não, e a única escolha real que você tem é com qual punhado de coisas você se importa. A maioria das pessoas simplesmente escolhe mal; e acaba exausta de se importar com coisas que nunca valeram a energia em primeiro lugar.

O problema de perseguir como você se sente - 

Manson começa com uma ideia emprestada do filósofo Alan Watts: a lei inversa. Querer uma experiência positiva é em si uma experiência negativa, já que querer significa que você sente sua ausência. Aceitar uma experiência negativa, estranhamente, torna-se positiva, porque você parou de lutar contra algo que já estava lá. Persiga a felicidade diretamente e ela se afasta ainda mais. Sente-se com o desconforto, e ele tende a afrouxar seu controle. Ele chama a versão ansiosa disso de Ciclo de Feedback do Inferno, onde você fica ansioso com algo, depois ansioso por estar ansioso, até que o problema original desapareça e você esteja em uma espiral sobre uma espiral que você mesmo construiu.

Nada disso significa não se importar com nada, embora o título sugira exatamente isso. O próprio nome que Manson dá a isso é uma sutileza, significando que é estar confortável em se destacar da multidão em vez de ser indiferente a tudo, e não se importar com o desconforto envolvido em conseguir algo que você realmente quer. Você sempre se importa com algo, quer tenha escolhido ou não. A única decisão real é quais poucas coisas merecem essa atenção.

Há também uma parte prática em tudo isso, algo que Manson chama de Princípio do Fazer Algo, e vale mais espaço do que a filosofia. A suposição usual é que a motivação aparece primeiro e a ação segue. Manson inverte isso, descrevendo um professor de matemática que lhe disse que quando você está preso em um problema, você trabalha nele de qualquer maneira, e as ideias certas tendem a aparecer quando você já está em movimento. A ação não apenas segue a motivação. Ela a gera. Esta é provavelmente a frase mais útil de todo o livro se você tende a esperar até se sentir pronto antes de começar qualquer coisa: a espera é geralmente o que o mantém preso, não algum ingrediente que falta chamado prontidão.

O resto do livro aborda o que Manson pensa que realmente vale a pena construir uma vida, e é menos uma lista de verificação do que um humor ao qual ele retorna de diferentes ângulos. A responsabilidade recebe o maior espaço, e com razão: ele traça uma linha real entre culpa, de quem é o problema, e responsabilidade, quem tem que lidar com isso. Você pode acabar em algum lugar inteiramente sem culpa sua e ainda ser a única pessoa posicionada para responder a isso. Confundir os dois ou faz você se culpar por coisas que não causou, ou esperar que outra pessoa resolva um problema que só você pode realmente agir. A incerteza ganha um capítulo mais curto com um título direto, você está errado sobre tudo e Manson também, construído em torno da ideia de que tratar suas crenças como inacabadas é o que permite que você continue aprendendo em vez de defender uma posição que você estabeleceu anos atrás. Fracasso e rejeição são abordados quase como um par, a disposição de falhar o suficiente para realmente melhorar, e a disposição de dizer não e ouvir não sem que nenhum dos dois o destrua. A mortalidade aparece por último e carrega mais peso do que sua colocação sugere. Manson se apoia na ideia do psicólogo Ernest Becker de que a maioria dos esforços humanos é realmente uma tentativa de sentir que importaremos para sempre, através da fama, dinheiro ou nossos filhos, e que manter sua própria morte em vista, em vez de fingir que ela não está chegando, é uma das maneiras mais rápidas de descobrir o que realmente vale a atenção de hoje.

É aqui que vale a pena ser honesto, no entanto. Manson faz referência a pesquisas com bastante frequência ao longo do livro sem nomear os estudos reais por trás da maioria delas. Essa crítica foi tão forte depois que o livro foi lançado que Manson disse abertamente que adicionou notas de rodapé ao seu próximo livro especificamente porque os leitores apontaram essa lacuna. Nada disso torna as ideias erradas. Isso apenas significa que você está pesando o raciocínio dele e sua própria experiência, não uma pilha de evidências que você poderia verificar por si mesmo.

Onde começa a forçar - 

A estrutura de responsabilidade encontra problemas reais no momento em que o problema real é estrutural em vez de pessoal. Dizer a si mesmo que você é responsável por sua resposta, mesmo a coisas que não foram sua culpa, funciona bem quando você realmente tem espaço para agir. Fica muito mais complicado para alguém enfrentando discriminação, uma doença grave ou pobreza, situações em que a resposta honesta realmente é que o sistema é o obstáculo, não sua atitude. Manson traça a linha entre culpa e responsabilidade com cuidado suficiente na página, mas um leitor que já está exausto ainda pode deslizar de "Eu sou responsável por como eu respondo" para "isso é de alguma forma minha culpa", o que não é o que ele está argumentando, mas é um lugar fácil para se chegar. Alguém lidando com um gerente genuinamente injusto pode usar a estrutura de responsabilidade para navegar melhor no dia a dia. Isso não tornará a situação justa, e o livro nem sempre diz essa parte em voz alta o suficiente. Se é onde você está, mantenha a ideia de responsabilidade para a parte que é realmente sua e seja honesto sobre a parte que não é. Problemas estruturais geralmente precisam de soluções estruturais, comunidade, advocacia, apoio real, não apenas uma atitude melhor.

Não se importar com o que as pessoas pensam também pressupõe que você já tem alguma base. Alguém com economias ou um emprego estável pode se dar ao luxo de parar de se preocupar em agradar um chefe difícil. Alguém vivendo de salário em salário, cujo aluguel depende da aprovação desse mesmo chefe, não tem o mesmo espaço para simplesmente parar de se importar. A atitude não está errada, ela apenas assume silenciosamente uma base de segurança com a qual o livro nunca realmente se aprofunda. Se esse é o seu caso, construa qualquer folga que puder primeiro, economias, outra opção, um plano de backup, antes de tentar parar de se importar com o que uma pessoa específica pensa de você.

Mais uma coisa que vale a pena nomear claramente. O Ciclo de Feedback do Inferno é uma maneira genuinamente útil de descrever uma espiral de pensamento comum, e reformulá-lo ajuda muitas pessoas. Mas para alguém cuja ansiedade é persistente, incapacitante ou ligada a um diagnóstico real, esse ciclo não é apenas um hábito de pensamento do qual você pode se livrar através da força de vontade e de uma reformulação inteligente. O modelo do livro é uma lente útil. Não é um substituto para o tratamento quando o ciclo é clínico em vez de filosófico, e o livro realmente não traça essa linha.

O título pode ser o maior problema do livro, honestamente. Algo construído em torno de não se importar, disfarçado de palavrões, convida à má interpretação exata que sua própria primeira sutileza passa uma página corrigindo: que isso é permissão para se desligar, baixar seus padrões ou desculpar a apatia. Muitos leitores o pegam querendo essa permissão, e o livro, em seus próprios termos, está argumentando quase o oposto. Parte desse desencontro é apenas o que um título provocador sempre atrai. Parte disso está no próprio livro, por escolher um título que se lê, à primeira vista, como a defesa da indiferença contra a qual ele passa o resto de suas páginas argumentando.

Vale a pena ler, com uma ressalva -

Vale a pena ler se você tem seguido o antigo roteiro de autoajuda de positividade implacável e quer algo mais simples, especialmente para o material sobre responsabilidade e incerteza, que se sustenta bem por si só. É genuinamente engraçado em alguns pontos também, o que este gênero poderia usar mais. Evite se apoiar nele se seu problema real for estrutural em vez de uma mentalidade, ou se você ainda não tem a estabilidade para parar com segurança de se importar com o que certas pessoas pensam. Combine a ideia de responsabilidade com apoio real se o problema à sua frente for maior do que sua atitude, e combine o livro inteiro com paciência se você ainda estiver construindo sua própria rede de segurança. A filosofia se sustenta bem. O que ela assume sobre seu ponto de partida é a parte que vale a pena verificar primeiro.